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【通識教育】北京大學通識教育課程簡介

發布時間:2021-04-09 14:00:28 已有: 人閱讀

  【編者按】以2003年版本科生教學手冊修訂為標志,北京大學全面開始了通識教育改革。隨著理念的探討與實踐的深入,從今年開始,北大教務部推出一系列“通識教育核心課程”,作為推進通識教育的前沿陣地。它凝聚了“閱讀經典、批判思考”“大班授課、小班討論、課后寫作讀書報告”等基本共識,匯集了北大各院系的教學名師及助教團隊,探尋更具成效的教育方式,以期助力于培養引領未來的北大青年。課程分為四大系列:中國文明及其傳統、西方文明及其傳統、現代社會及其問題和人文藝術與自然。2015年秋季學期,教務部推出13門通識教育核心課程。

  集權官僚體制的早熟與發達是中國古代社會的最大特點。發達的政治行政體制在歷史早期形成了,并在數千年中不斷完善。這個體制構成了各種政治活動的基本框架,也是塑造社會形態的強大因素。本課程以古代官僚政治行政制度為內容,主要是皇帝制、中央行政和地方官制、法制、學制、文檔制、選官制、監察、俸祿、禮制等等,具體講述各類制度的形式、特點及變遷等,提示規律性現象、重大問題和發展線索,以使學生對帝國體制的基本架構、各個側面與政治意義建立基本認識。

  本課面向非歷史專業本科生,以中國古代政治史、制度史演變的大勢為主要線索,使同學對中國古代史的發展有一個比較清晰的框架,引導同學加強課下閱讀,希望增強同學們對中國古代史的興趣并引發同學們的思考。

  老子和孔子是中國哲學和思想的奠基者。本課程擬以問題為中心,在思想對話中介紹老子和孔子的思想,以呈現中國哲學傳統內部不同的理論體系,以及解決問題的不同思路。本課程將通過對老子和孔子基本思想的系統講授,使學生了解中國最重要的兩個思想傳統,以及傳統內部的豐富性和張力,了解以思想對話形式展開的中國哲學問題。增加學生有關中國哲學的知識,增強學生的理論思維能力。

  本課程是幾位教師合作開設的西方政治社會思想系列課程的第一部分(后續課程:吳飛,中世紀西方政治思想;吳增定,現代西方政治思想;渠敬東,現代西方社會思想)。本課程通過選擇閱讀古代文學、歷史與哲學作品,結合當代學者的研究,理解西方古代城邦世界的政治形態,思考作為西方政治思想源頭的古典政治思想傳統。

  本課旨在讓學生對于圣經中的重要篇章有深入了解。課堂選讀的內容包括:《創世記》《出埃及記》《士師記》《撒母耳上》《約伯記》《路德記》《約拿書》,以及《馬可福音》和《約翰福音》的全部內容,最后介紹英文欽定本圣經的翻譯和特點。講課將介紹近現代圣經研究的主要方法和研究結果。課堂使用的圣經英文譯注本為The New Oxford Annotated Bible,授課語言為英語,書面作業和期末考試一律用英文。

  經濟學是有關人的行動和社會合作的一種理論模型和思維方式。本課程將系統介紹經濟學的基本原理及其在現實生活中的應用。課程內容將特別關注以下問題:經濟學如何分析人的有目的的行動;理性人如何做選擇;市場如何協調個人的選擇實現社會的合作共贏;如何衡量資源的有效配置;市場如何決定收入分配和實現社會公正;社會分工和市場競爭如何推動技術進步和創新;企業家如何發現市場和推動經濟增長;國際貿易和全球化何以能改進全人類的幸福和和諧;什么是市場與政府之間的邊界;政府干預如何影響個體行為和市場的有效運行;為什么發生經濟危機;什么是恰當的宏觀經濟政策;計劃經濟為什么失敗等等。

  本課程是為本科同學開設的選修課,運用歷史學、社會學與政治學等多學科視角透視伊斯蘭文明。伊斯蘭教是當代國際政治的重要因素,了解伊斯蘭世界的歷史與現狀,是我們認識二十一世紀世界發展狀況的一個重要條件。本課程將從歷史的角度講述伊斯蘭教與現代政治的關系。同時,本課程也將就與現代社會/政治有關的重要專題展開討論,如土耳其模式問題、世俗主義問題等。本課程主要包括如下內容:伊斯蘭教的基本知識、伊斯蘭文明史、中東現代史、世俗化問題、當代伊斯蘭復興。另外,在本課程中還將涉及中國的伊斯蘭教問題。

  本課為元培學院通識核心課程,分“文學人文經典”與“社會思想經典”兩個系列,每系列又分別包含“古代”與“近現代”兩個學期(單元),每單元3學分,共十二學分,其中六學分為必修。內容上打通中西,意在通過經典閱讀,奠定人文與社會思想基本眼界與價值判斷力,培養學生文本細讀、批判性思考、深入持久的自由討論以及立論-論辯式寫作能力。教學形式為教授講解與小班討論相結合,注重培養和發揮學生自主學習和積極討論的習慣和能力。

  “大學國文”是大學生素質教育的最基本課程,是培養學生人文素養與漢語寫作能力與表達能力的最基本途徑。本課程將圍繞培養目標,對學生在中外文學作品賞讀,漢語言表達能力與寫作能力,以及口才表達能力等方面進行系統培養與訓練。

  藝術史連續講授十次,每次14-15講,對世界藝術進行一次全面的梳理和呈現,揭示不同時代和不同文化中的藝術和藝術史的差異。此課程不設先修課程,每年在秋季學期開設一次,首講導論說明藝術史的基本概念并說明本次內容在整個課程中的結構關系,末講總結本次內容的問題指向。十個專題分別是:愛欲、生死、榮辱、秩序、自由、環境、品類、神祇、圣所、無有。本次講授“秩序”:藝術將世界中的各種秩序設計為完美的狀態,并且把現存世界解釋為想象圖景,把人類的政治理想做出規劃和程式,試圖以某種秩序為人間的差異和沖突找到解決的方案。

  西方美術作為西方文明的重要組成部分之一,她的存在與發展見證了西方文明的價值取向和更迭,是物化形態與精神表達的一種創造性的融合,蘊涵了讓后世感受和理會內中豐富而又鮮活的精神力量的價值。西方美術史十分迷人,尤其是其中的經典作品,常常令人傾倒、難以忘懷。所謂“經典”(classical)一詞源自拉丁文的“classicus”,意為“第一流的”。了解美術史是感受和理悟人類第一流的文化成果的重要途徑。本課程專為大學通識教育開設,特別側重介紹西方美術史經典作品的人文內涵,培養學生讀解西方美術杰作的能力,以此加深對歐洲文化的理悟,提升自己審美的趣味。

  這是一門面向人文社科類本科生的理科通選課。課程的重點放在化學(有時候是科學)與人類社會緊密相關的領域,著重講述化學與社會的交互促進。課程引入大量實例,使學生了解科學領域的進展以及這些進展與社會發展的互動關系。課程分為“化學與社會”“化學與可持續發展”和“化學與生命”3個單元共9章,詳細介紹和討論化學(個別地方是科學)與社會的緊密聯系,將人文、社會與自然科學有機地聯系起來,促使學生更好地理解科技時代下的社會面貌。

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